「組織」と「戦略」はどちらが先か？

プロローグ：韓非の決意とグチ

韓非（写真＝ユニフォトプレス）

　古代中国の戦国時代、韓は戦国七国の中で最弱だった。北を魏、東南を楚、西を秦に囲まれ、領土は削られるばかり。すでに秦に貢ぎ物をし労役を献上する状態で、このままでは秦に併呑（へいどん）されるのは時間の問題だった。にもかかわらず、韓王は臣下のコントロールが甘く、人材の登用もいい加減だった。清廉でまじめな人間が重用されず、文化ばかりを重視する儒者や私的な武勇によって法を破る任侠者（にんきょうもの）ばかりがはびこっていた。

　韓の公子 韓非（かんぴ）はこれを愁えて、韓王にしばしば建言した。しかし容（い）れられず、役に就くこともなかった。彼はせめて自らの思想を残すべく、書をしたためた。後の『韓非子』である。

　その一部が敵国秦に伝わり、秦王政の心をつかんだ。しょせん人は利益に目が眩（くら）むし、信用など当てにはならない。統治の基本は慈愛や敬意、徳などではなくやはり法とルールなのだ、と。『韓非子』は、人が裏切らないための仕組みづくりを詳細に述べた、権力者のための教科書だった。政は「この人と会えて交友できたなら、死んでも悔いはない」とまで言ったという。

　その機会はしかし、政の側近李斯（りし）によって阻まれた。韓非が秦への使者として訪れたとき、李斯は韓非の才能を妬み(*1)、秦王に登用されることを恐れた。彼の讒言（ざんげん）により韓非は牢（ろう）につながれ、ついには服毒自殺を迫られた。

　韓非は思ったことだろう。ほらやっぱり、人の心など当てにならぬ。決死の覚悟で敵国に来たのに、秦王の側近、しかも昔の学友の裏切りで死ぬとはな。ただ「側近の裏切りの防ぎ方」も『韓非子』には書いたはずなのに、秦王はちゃんと読まなかったのかなあ……。