今、縄文がアツい。縄文展に映画、読モならぬ「DOGUMO」が出てくるフリーペーパーや“縄文女子”が土偶のキュートさを語る土偶本――。縄文ブームを支える人たちの熱い想いを聞いた。エヴァンゲリオンと土偶に共通点を見いだすなど、その視点は独特だ。

　2018年7月3日から9月2日まで開催された東京国立博物館の特別展『縄文-1万年の美の鼓動』には、35万4259人が訪れた。全国で発掘された土器や土偶など207件を展示。教科書でもおなじみの土器や土偶から、耳飾りや木製の編籠（あみかご）など暮らしに根付いた道具まで、6つのテーマに分けて「縄文の美」を幅広く紹介した。

東京国立博物館で開催された特別展『縄文ー1万年の美の鼓動』（会期は2018年7月3日～9月2日）には、35万4259人が訪れた（主催者提供写真）
東京国立博物館で開催された特別展『縄文ー1万年の美の鼓動』（会期は2018年7月3日～9月2日）には、35万4259人が訪れた（主催者提供写真）
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　今回の特別展では、史上初めて、国宝に指定されている6件（「火焔型土器」「土偶　縄文のビーナス」「土偶　縄文の女神」「土偶　仮面の女神」「土偶　合掌土偶」「土偶　中空土偶」）が一堂に会し、特に注目を浴びた。

（左手前から）「土偶　縄文のビーナス」（長野県）、「土偶　縄文の女神」（山形県）、「土偶　仮面の女神」（長野県）、「土偶　合掌土偶」（青森県）、「土偶　中空土偶」（北海道）（写真提供：特別展「縄文」主催者）
（左手前から）「土偶　縄文のビーナス」（長野県）、「土偶　縄文の女神」（山形県）、「土偶　仮面の女神」（長野県）、「土偶　合掌土偶」（青森県）、「土偶　中空土偶」（北海道）（写真提供：特別展「縄文」主催者）
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「火焔型土器」（新潟県）（写真提供：特別展「縄文」主催者）
「火焔型土器」（新潟県）（写真提供：特別展「縄文」主催者）
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　6件すべてがそろった7月31日から人出が伸びはじめ、8月2日に10万人、17日に20万人、30日にはついに30万人を突破した。そして会期が終了する9月2日に35万人に達しており、たった3日間で5万人以上が殺到した。ペンライトなどのグッズとともにSNSに投稿する人も多かった。

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ペンライト、遮光器土偶飴、測量手帳などグッズのユニークさも話題になった（写真提供：特別展「縄文」主催者）
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ペンライト、遮光器土偶飴、測量手帳などグッズのユニークさも話題になった（写真提供：特別展「縄文」主催者）
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ペンライト、遮光器土偶飴、測量手帳などグッズのユニークさも話題になった（写真提供：特別展「縄文」主催者）

　縄文展を企画した東京国立博物館の品川欣也(よしや)考古室長は、「多くの方々に『縄文』を知ってもらえる機会となり、興味をもっていただく機会になったのであれば、担当者としてうれしく思っております」と縄文展のヒットを喜ぶ。

　縄文時代は、およそ1万3000年前から始まり約1万年続いたとされる。大森貝塚を発見したエドワード・モースが、発掘した土器の縄目模様から「cord marked pottery」と名付けたことで、縄文の呼び名が定着した。

　人々は竪穴式住居に暮らし、氷河期が終わった日本列島の温暖で湿潤な気候のもと、クリやどんぐりなどの植物のほか、狩猟や漁撈（ぎょろう：魚や貝などの水生生物をとること）などで食糧を得ていたとされる。

　しかし、なぜ今「縄文」なのだろうか？

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