チャラチャラ感が加速する中国は崩壊目前

１３億のうち富裕層が４億近くもいて、その４億で内需を回すだけでも日本の何倍もの経済規模になるでしょう。中国経済崩壊論はとても見通しの甘い考えではないでしょうか。しかし習近平以前以降で貧富の格差が固定化されたという指摘はとても慧眼で、これからの中国の体制をみていくうえで重要な視点になると思わされた。

全員がチャラチャラではないところが中国の怖さというかすごさというか。一人の人間が見たり聞いたりの体験は、大きな中国相手ではほんのわずかでしかない。目が開いてても巨象をなでるがごとしです。香港のことはわかりませんが、中国人の多様性とまとまりのなさには驚きましたし、普通の人が少数民族に気を使いながら、貧しい農民を差別するというスタンスも理解できませんでした。たった5年くらいの滞在では、奥深い中国の入り口に立って覗いたくらい。でも、惹かれましたね。4000年の歴史、しかも文明国として続いてきた事実、これからも前進し続けますよ、彼らは。

平等についてですが、今まで仕事をしてきた国(米国、中国、シンガポール、イギリス)から見ると、日本は不必要に平等を尊ぶように思えます。機会は平等である必要があると感じますが、生まれつきの差異については、それはそれで受け入れる寛容性を考慮するのも一つのやり方だと思います。

アジアの国に対して日本人が、貧しかった頃を美化して、経済発展したから頽廃したみたいな事を言うのは昔から好きじゃない。自分のエキゾチシズムのために貧しいままでいろと言うのだろうか。

いま正にバブルのチャラチャラした中国の中間層に期待しても良いのではないでしょうか。
孫文しかり、周恩来しかり、清朝末期のチャラチャラした高等遊民の中から、革命を志して今の中国を作ってきましたよね。鄧小平なんかフランスにまで留学しちゃってる。
空前の海外旅行ブームの中、日本などに外遊して、党主導のメディア洗脳教育から覚め、自国の社会矛盾や問題を変える若者が出てくることを期待するべきでしょう。
香港は取り残され感が、ジョンブル調のプライドを傷つけられて拗ねているようにも思えます。

中国は懐が深い。香港が中国を映す鏡の役割をはたしてはいるだろうが，多様性を映しきれてはいないだろう。その意味で，「中国の一面」として記事を読むと面白いし，参考になる。だが，果たして今の「現実中国」をこの記事が写しているのかについては疑問が残る。中国では矛盾が蓄積し，「革命」的な大変革・混乱が起こるリスクを秘めている。少なくともそのエネルギーが蓄積している。それがどんな形で「解放」されるのか。非常に分析は難しい。当たり障りのない言い方をすれば，「多発的・連鎖的に人々の不満，社会矛盾が崩落的・洪水的に」起こるだろう。何も言っていないのと同じだから，外れることもないだろう。しかし，その危機を中国政府も感じているから「強圧的」な統制を手段として使い始めたのではないだろうか。人民が動き始めたら止まらないから。バブルも相当程度に成長しているだろう。これがはじければ，当然人民が動き出すだろう。そうさせないために苦心しているのが断片的な情報からでもわかる。しかし，それでもバブルは必ずはじける。その時期が何時なのか。世界中が固唾を飲んで注目している。その軋みの音はこの記事からも感じられる。しかしもっと生々しい音が聞きたい。無茶を言っているだろうか。

かつて『論語』を眺めていて、「対等」とか「平等」という理念への関心の欠如が印象的だったが、中国人が「平等」を嫌っているとは知らなかった。中国や韓国における「性善説」の理解は、人は「何をやってもいいのだ」という意味であって、日本的理解のように人間を超えた何らかの善の規範があって人間は本質においてその善の規範に従って振る舞っているものだというのとは全く違うという話を聞いたこともある。考えてみれば、すべての規範性は自分から発する（＝性善）となれば、他者との平等とか対等ということが、好き嫌い以前の、そもそも想定不能のことなのだとも思われるが。

確かに中国人は平等なんて信じていませんね。それは広くアジア的なものなのかも。社会的な身分の差はあって当然と皆思っているわけです。日本人は文化的に進んでいるから平等を信じているつもりでいますが、果たしてそれがどこまで深いのかは疑問です。欧米文化の根っこにある「全能全知の神の目線からの平等感」にまでは到底達していない。