（前編はこちら）
「私大の両雄」としてライバル関係が何かと話題になる早稲田と慶應。受験、学生生活、就職など、実際のところはどうなのか。現役学生や卒業生への取材、各種統計データの収集・分析により、徹底比較を試みた『早稲田と慶應の研究』という新書を著したオバタカズユキ氏が、現役生、OB、OGを集めて改めてそれぞれの思いを聞き出した。早稲田大学の座談会、後編をどうぞ。
【座談会参加者】
浪山凌志さん （社会科学部3年、早稲田大学高等学院）
上原崇雅さん （教育学部理学科2年、首都圏の私立中高一貫校）
福西律子さん （政治経済学部経済学科2年、首都圏の私立中高一貫校）
徳永修さん （87年政治経済学部卒、ネットコンテンツメーカー代表・大学教授）
小暮真紀子さん （95年教育学部卒、図書館支援員）
進行：オバタカズユキ（『早稲田と慶應の研究』著者）
慶應編はこちら。
・「え、ケイオーは関西じゃマイナーですか？！」（慶應・前編）
・慶應生が目指すのは「コスパのいい人生」か？（慶應・後編）
「ワセジョ」のイメージは妄想の産物？
オバタ：せっかく早稲田の新旧両世代の女性がそろったので、「ワセジョ」の話をしてみたいと思うのですが。今の「ワセジョ」がファッション誌などでも活躍していると聞くと、親世代はみんなびっくりするんですよね。以前は「ワセジョ」というと、地味で、ダサくて、理屈っぽいというネガティブイメージが付きまとっていましたから。この本にもワセジョのことを書きましたが、早稲田OGの小暮さんは読まれてみてどう感じました？
OG小暮：私の時もきれいな人はけっこういたんですよ。
オバタ：実際は昔からいたでしょうね。例として適切かどうかわかりませんが、遡れば、あの吉永小百合だって「ワセジョ」なわけですから。
OG小暮：ただ、話をしてみると、中身はけっこう気概があったり、男勝りなところがあったりする。今考えると、そういうのがワセジョなのかなと思ったりしますが、学生時代はあまり意識していなかったですね。
オバタ：ご自身もワセジョという意識はなかった？
OG小暮：あんまりないですね。所属していたのがオール早稲田のサークルだったから、他大の女の子と比べられたりする状況でもなかったので。
オバタ：そうか。これって、結局のところ男目線の問題なんですね。
OB徳永：ですね。「ワセジョ」って、たぶん僕らの頃から使い始めた言葉なんですよ。早稲田というのは、女子のすごく少ない大学っていうイメージが強くて、特に政経なんかだとほとんど女子がいなかった。だから、教育や一文の女子みたいに、ある程度のボリュームと存在感が出てくると、「早稲田の女子」というくくりで、他とは異なるグループとして、あれこれ言いたくなったんだよね。とくに文学部は、キャンパスもちょっと離れてるから、若干、妄想も入っちゃってるんだけど、なんか面倒くさそうな子が多いかな、みたいなイメージがあって。
オバタ：議論したらやられそうみたいな？
OB徳永：あと、現代アート好きとか、芸術作品みたいな服着てるとか、髪の毛カリアゲにしてるとか。
オバタ：そんな女子、早稲田にいた？ 私の知る限り、文学部のキャンパスに行ってもそんなのいなかったよ。
OB徳永：だから、キャンパスが離れてるから、実際のところはわからないんだって。ただ、一文は、そういうイメージだったの。
オバタ：なんでそんな妄想をしてしまうのか？ 一文のキャンパスって、本キャンの男にとって、行くのに敷居が高かったの？
OB徳永：そうじゃないけど、行かなかった。ほとんど用がなかったし。
学生福西：サークルに一文の女子はいなかったんですか。
OB徳永：いや、一文の女子もいたけど、本キャンのサークルって、女子大の女子がもう大量にいたから。
