杉田水脈議員の発言と教育パパ増加の不気味

教育パパの増加は何を意味するのだろうか

　「教育ママ」ならぬ「教育パパ」なるものが、最近増えているらしい。

　“らしい”とは文字通りあくまでも伝聞であり、「僕、教育パパなんっすよ！」と暴露する当人に会ったわけではない。この数カ月の間にインタビューに応じてくれた男性会社員と中学教師、仕事関係の知人などが、立て続けに「エリートが子供の教育に熱中している」と教えてくれたのだ。

　むろんエリートだろうとなんだろうと、男性が子供の教育に積極的なのは悪いことではない。むしろ喜ばしいことで、父親の教育参加は「お父さん効果（The Father Effect）」と呼ばれ、近年関心が高まっている。

　父親から絵本を読み聞かされて育った子供は言語表現が豊かになったり、父親との会話が多い子供は言語能力が高まる可能性が指摘されているのだ。

　ところが、である。

　教育パパ事情を教えてくれた面々によれば、教育パパたちは「子煩悩というレベル」でもなければ、「育メン」などというきれいごとでもない。「子供の教育に過剰にのめり込んでいて、子育てに依存しているパパも少なくない」のだという。

　「依存」とは少々物騒な物言いだが、私は彼らの話を聞き……なんだかとてもいやな気分になった。教育パパたちの暴走の裏に垣間見えるモノが、例の女性議員の「LGBT発言」を想起させたのだ（理由はのちほど）。

　というわけで今回は、「教育パパと生産性」について考えてみようと思う。

親が自分のコピーを作ろうとしている

　「私、新卒採用で面接官だったんですね。その時にうちの会社を選んだ理由を聞いたら、『父親に勧められた』と答えた学生がいたんです。

　最近は模範解答もどきを答える学生が多いので、新鮮だったんですけど、あまりに素直すぎますよね。だって20歳をすぎた若者が、堂々と父親に勧められたとは、ちょっとね。

　それで部のメンバーと飲み会があったときに、その話をしたんです。そしたら地雷を踏んでしまったようでして。『親が決めることの何が悪い？』と同僚に食いつかれた。

　彼はとてもデキる社員で、上からの評価も高い。普段はめったにプライベートのことを話したりしないので、私も驚いてしまったんです。

　なんでも、評判のいい小学校に子供を行かせるためにお引越しをし、プログラミング、英語、コミュニケーションスキル、人間力向上などの塾に通わせて、いや～、とにかくものすごい教育パパ。しかも、そのときの話し方が高圧的かつ自分の熱心さに自己陶酔していて、まるで子育て依存症みたいでゾッとしました。

　だいたい就職先まで親が決めて何が悪いって言うけど、自分のコピーを作ってどうするんですかね。

　偉そうなこと言えませんけど、子に恥ずかしくない生き方をすることが最大の教育でしょ。親が背中を見せるって昔から言うじゃないですか。僕は古いんですかね」

　こう呆れたのは某大企業に勤める40代後半の男性会社員だ。

　自分のコピーをつくる、か。なるほど。彼が言いたいことはなんとなくわかる。

　しょせん会社なんてものは理不尽だらけで、自分の思い通りになんかならない。ましてや親が決めたとおりになるわけでもない。

　どんなに「パパ」の選択してきた道のりが、「エリートの勝ち組」につながるものだったとしても、意志あるところに道は開けるのであって、子どもの道のりがそうなるとは限らない。

　たとえ親子でも全く違う人格であり、子どもを思い通りできるなどおごりだ……。

　おそらくそんなことを言いたかったのだろう。

　いずれにせよ、エリートほど子供の教育に熱心になる傾向は、昨年、明治安田生活福祉研究所が行なった調査でも認められている。世帯収入が1000万円以上になると「教育パパ」が急増していたのだ。

　父親が子どもの進学に「積極的に関与する」割合は、世帯年収が1000万円未満までは18％前後だが、1000万円以上になると24.9％まで増加。母親も52.3％と、400万円未満の40.7％より10ポイントも上回った。

　つまり、経済的に豊かな家庭の子供は、あれこれ教育を受ける機会、有名校に進学する機会、一流企業に就職する機会が増える。その一方で、貧困の家庭の子供は、教育を受ける機会、仲間と学ぶ機会、知識を広げる機会が略奪され、進学する機会、仕事に就く機会、結婚する機会など「機会略奪のスパイラル」に入り込む。

　完全なる教育格差であり、機会格差。

　貧困の連鎖と富裕の連鎖。格差社会ではなく階級格差。親の経済格差が階級として固定化するフェーズに日本は確実に突入しているのだ。

裏に潜む薄気味悪さ

　念のため繰り返すが、教育パパになることも、教育に熱中することも、なにひとつ悪いことではない。プログラミングを学び、英語を早い時期から身につければ、子どもの世界は広がり、さまざまな機会を得ることになる。周りから嫉妬されようとも関係ない。実にすばらしいことだ。

　だが、私はエリート教育パパたちの「裏に潜むモノ」に薄気味悪さを感じた。資本主義社会の闇というか、ああ、遂にここまできてしまったのか、と。

　いわゆるエリートである「新中間階級」の一部のパパたちが、子どもを同じ階級から落とすまいと殺気立たせる「モノの威力」に恐怖を感じたのだ。

　新中間階級に関しては、こちらのコラムに書いた（新中間階級を牛耳る意識高い系オジさんの既得権）。

　興味あるかたはコラムをお読みいただくとして、新中間階級についてのみ再度説明すると……

　・新中間階級は「教育水準が高く、情報機器を使いこなし、収入も多く、豊かな生活をし、明らかに恵まれた人々」で、「専門・管理・事務に従事する被雇用者（女性と非正規の事務を除外）」。

　・新中間階級の多くは、親自身も新中間階級の「新中間階級出身者」が多いが、1970年を境に連鎖に変化が生じている。

　・60年代生まれ世代は47.9%が初めて職業に就いたときから新中間階級であるのに対し、70年代生まれ世代は39.5%に低下。一方、非正規社員の階級である「アンダークラス」に移動した人の割合が、60年代生まれでは6.7%だったのが、70年代生まれは12.9%と、2倍近く増加していたのだ。

　要するに、「新中間階級ゲート」は狭まり、居残り競争が激化している。

　おカネや学歴がもたらす社会的地位の高さを経験している「パパ」たちは、自分が手に入れた優位性を、次世代＝子に階級を引き継がせる「教育」に熱中する。いい幼稚園、小学校、中学、高校、大学、就職、そして、いい結婚と、子どもに「勝ち組の下っ端でもいいからしがみつかせなきゃ」と、教育に依存していくのだ。

　とどのつまり、

　稼げる人は価値ある人。

　稼げない人は価値なき人。

　稼ぐための競争に参加しなかった人も、価値なき人。

　おカネを稼ぐ能力の違いだけで、人間の価値まで選別される価値観が広がっている気がしてならないのである。

　といっても、その価値観を自分が持っていることに誰一人気づいていないし、子どもの教育に依存してることにも気がつかない。

　それでも、「肌」で痛いほど感じているから暴走する。

　彼らは、人の価値観は周りよりもたくさん稼ぐことが大切であり、そういう人だけが価値ある人間として振るまえる権利を得られると、本能的に感じているのである。

新中間階級を「人間の最低条件」ととらえる

　社会的評価の高い集団の一員になることは、「他人に評価されたい」という、人間の基本的な欲求（承認の欲求）を満たす手段となる。社会的評価は個人の属性なので、それ自体は何ら非難されるものでなければ、その属性に入りたいと望むことも、その一員として自信を持つのも全く問題はない。

　しかしながら、大企業の会社員、勝ち組の起業家、社会的地位の高い職業についている人たちの中には、新中間階級にいることを「人間の最低条件」のごとく考えている人たちがいる。アンダークラスを「自分とは別。あっち側の人」と区別する。

　そして、彼らは自己の利益を最大限守るために、アンダークラスに属することになった人に対して、二度と自分たちの集団にはい上がってこられないような言動を無意識にするのである。

　当人たちは「そんなことはない」と否定するかもしれない。だが、人は「今あるものを失うかもしれない」と恐怖を感じた時、他者を蹴落とすこともいとわない。それはまさしく、人間の心の奥に潜む、闇の感情が理性を超えて噴出した瞬間でもある。

　勝ち組の枠内にいる人たちの無意識が、格差を助⻑しているのである。

　冒頭で書いた通り、教育パパ問題は杉田水脈議員の「LGBT発言」と根っこはつながっている。

　少子化対策のためにお金を使うという大義名分があります。しかし、LGBTのカップルのために税金を使うことに賛同が得られるものでしょうか。彼ら彼女らは子供を作らない、つまり「生産性」がないのです。

　「常識」や「普通であること」を見失っていく社会は「秩序」がなくなり、いずれ崩壊していくことにもなりかねません。私は日本をそうした社会にしたくありません。（杉田議員の発言全文より抜粋）

　私はこの発言を聞き、19人の入所者が殺害された「津久井やまゆり園事件」を即座に思い出した。「生きてる意味がない」と優生思想を掲げた犯人が、尊い命を奪った、残虐で許せない2年前の事件だ。

　「生きてる意味がない（無駄な命）」という犯人の言葉は、杉田議員の「生産性がない」と同義だと私は感じたし、杉田議員の「普通」という発言と「障害者」という言葉がクロスした。あれはLGBTの問題であってLGBTの問題ではなかったのである。

　障害学（disability studies） という学問がある。

　従来の医療モデルが「障害そのもの」にスポットを当てるのとは異なり、障害学は「障害を生み出す社会について考える」学問だ。私の専門とする健康社会学と通じる部分があるので少しばかり大学院のときに学ばせてもらった。

　障害学の研究者のひとりが、「身体に障害を持つ人が、“障害者”と区別されるようになったのは、産業革命と大きく関係している」と教えてくれたことがある。

　産業革命によって誕生した「歯車としての人」は、生産性を上げることだけを目的に存在している。

　生産活動にプライオリティを置く社会である以上、障害者は社会における「無駄な人」にならざるをえない。障害学的に考えれば、障害者という概念は「正当に働けない人を見分けるためのものでしかない」のである。

　だがここで、先の「生産活動にプライオリティを置く社会である以上、障害者は社会における「無駄な人」にならざるをえない」という文章の「障害者」という部分を、「高齢者」「病を患った人」「働きながら介護している人」「働きながら育児をする人」などと置き換えてみると……悲しいかな文章は成立してしまうことがわかる。

　つまり、杉田議員の発言はどこを切り取っても許せるものではない。だが、そうした考えを持つのは果たして杉田議員だけなのだろうか。社会のどこかに「リトル杉田」のようなものが脈々と潜んでいるのではあるまいか。

　資本主義社会で生きる以上、生産性という概念を拭い去ることはできない。資本主義社会で生きる私たちは、血流のうねりの中まで「カネ」という価値観が流れ込んでいる。

　人間の価値は何か？　それはたとえば、最近、山口県で2歳の男児を発見してくださった大分県の尾畠春夫さんにもっと学ばなきゃいけないのだ。

面倒くさい女たち

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