誰にも正義は押し付けられない

参考になる記事でした。

要は自分の境遇に対する不満を、ぶつけやすい相手にぶつけたということなのでしょうが、
それがなぜ入居者に向かったのか考えさせられます。犯人はテロを計画して施設に入職したわけではなく、優生思想は後付けなのでしょう。薬物の使い方によっては、期せずして自分で自分を洗脳のようなことになったのでは？とも思います。

それと、少し気になるのは福祉の世界のありようです。福祉に対する批判の一つは巨大なコストなのでしょうが、それが実際にどのように流れているのかなかなか伺いしれないところもあるように思います。実際に施設で働いて、優生思想を弱めるような状況というのはどうだったのでしょうか？　もともとのパーソナリティのせいと言われればそうなのかもしれませんが。

「効率向上」はもちろん大事。そして、それと同時に「多様性の増大」も大事。
一見すると矛盾する2つの両立が我々人類が生き残るための指標なんだな～

今、世間では、終活が流行り健康保険証・運転免許にはドナーの意思表示があり、尊厳を守るために意思表示証明書を作る。 そのような機会や判断をすることの出来ない方達が、社会の一員と、ある人の生きがいと、生き続ける事を強いられてはいないだろうか、尊厳はどこにいったのでしょうか。
私たちの社会は、優しいでしょうか、人道的でしょうか。 私は、優しくも人道的でも無いと思います。
そして、「障害者の生活と権利を全国連絡協議会」の事務局長の言葉に「結婚の際、家族に障害者がいることを理由に結婚の際、反対されることが今でもある」 と言う、これは傲慢な行為ではないだろうか、それとも不作為だろうか、
障害を持って生れたいと願う人はいなく、障害を持った子供を産みたいと願う人もいないのです。

ネットで国会議員の障害を持った子供のことで、曽野綾子さんが非難されていますが、高所得・富裕層は、自己負担を増やすべきです。あまつさえ税金から高額の給与を支給されていればなおさらでしょう。 他の方から見れば、「安心してください」などと、あんたが言うなとなるでしょう。

そして、何度も言いますが、「障害を持って生れたい人はいません」・「障害を持った子供を産みたい親もいません」が、現実には、生まれてきます。手助けの必要な方もいます。けれど、当然の権利をかざす人は少ないのです。が、中にはいます。それが現実です。
本音を言えば非難される。誰もがい思っていても、

昔話：「俺が死んで、葬式を出したり、線香をあげたりするのなら、その半分で良いから、今、くれ。」
今回のような報道があると、社会正義や福祉が取り上げられ、みんな悲しむ。　では、その人たちは、自分の使う金の100分の2を、障碍者や高齢者のために寄付しましょうと言われたら、賛同するのだろうか。涙を流すのは只だが、消費増税は身銭が削られるから。
正義も金が掛る。

残酷な本音を否定する説得力ある説明ができないことが問題なのではないか。人間にとって自然が残酷な環境であった時代と比べ、現代は人間は対環境においてやさしく保護ざれている。ハンディーをもった人も快適に生きられる環境になっている。一方で、資本主義的貨幣経済がより快適な生活をするための手段となってしまった現代において、その経済的な配分について利害対立が大きくなった。その時、経済的に公平な配分を期するならば、経済的に役に立つかたたないかの尺度が登場するのではないか。豊かであれば心も豊かになりやすかろう。しかし、貧しき中に豊かな心を持つことはとても難しいのだと思う。

私も報道に接し、いやな感じをもっていました。日曜日で一日中TVの報道を聴いていたのですが、なぜ加害者の思想が否定されるのかを説明している言葉は全く聞かれませんでした。小田嶋先生の当コラムを拝読して、このいやな感じが何だったのか理解出来ました。
私は、他に当連載の2015年11月6日（金）掲載の記事「あっぱれ、菊池桃子」
http://business.nikkeibp.co.jp/atcl/opinion/15/174784/110500018/
で紹介された、『ソーシャルインクルージョン』（社会的包容力）の概念も思い出しました。
この事件を機会に、なぜ我々は優生思想を捨てたのか。なぜ我々は、全ての人が生きていける社会を作っているのかを考え、それが我々の社会の構成員全員の利益になるからだ、と認識できるようになれば良いと思います。

小田嶋さんへ

今回はお見事だと思います。
3回読み直しました。
また日を改めて読んでみて、
私ももっと考えると思います。

犯人の元々のパーソナリティの問題に、大麻による妄想と、人生、職業が思ったようにならないことからくる社会への恨みが重なって、大量殺人を思いついた。
正義だとか、押し付けとか、そういう問題ではなく、精神医学や薬物規制の問題であろう。
テレビの左翼コメンテイターで、人権教育をもっと強化しなければ、このような人が増えるいう者がいたが、逆効果になると思う。

この話題に触れるなら、措置入院の妥当性や大麻取締法の改善点について、論考してほしかったです。

最近のマスコミはどうしてしまったんだろう。
と思っていた所へのこの文章，なんだか安心しました。

NHKもヒドイものですね・・・。

誰しも後天的障害を抱える可能性がある。
万が一そうなった際の生存を保障するために、障害者の生存を保障していると私は考えている。
要は医療保険と同様、相互扶助の発想。
そんなに難しく考えることではない。
というより、感情論が混入すると本質が見えなくなる。
情けは人のためならず。

「弱肉強食」とは、自然界においては食物連鎖をいうのであって、システムとして一定の均衡状態を保っているわけであるが、個々の個体の優劣をもって「弱肉強食」が成立しているわけでもない。集団で行動することにより、個体として弱い場合であっても、食物連鎖の上位にあることも多々ある。ヤフー知恵袋の回答を読んでみたが、これを進化論（敵者保存）にすり替えており、結局「社会進化論」の読みかえのような議論になっている。現社会において不利な遺伝子を保存する目的で社会が成り立っているわけではない。こういう機械論的社会観は一部の人にとっては耳障りが良かったりするのだろう。
だが、そもそも精神的あるいは身体的障害が先天的であるか後天的であるかを区別する理由がない。また人間、生まれてから死ぬまで常に優位、優勢でいることはできない。人間であるということにおいて、命は平等であるという価値観を持って、つまり積極的な意思を持つことによって社会が形成され維持されているのである。「人間は意思を持つ。そして将来を考えて行動し、未来に影響を与えることもできる。」”The Unbelievers”のRichard Dawkins博士の言葉である。

筆者の記事で初めて感動しましたよ。お花畑の夢を心のどこかで信じる、捨てないことが今の世の中ではとても大事なことと再認識しました。

「犯人をダークヒーロー扱いにしているみたいな絵ヅラにうんざりしたからだ」と言いつつも、１ページ目のイラストが底意地の悪い曽野綾子ばばぁではなく、「植松俗」犯罪者ナノはどう言う訳？

何かにつけて引き合いに出されて、ヒトラー氏もさぞや迷惑でしょう。
「あんな半端モンと一緒にするな！」と、地獄でお怒りかもしれない。
そばで毛沢東とスターリンが、「なんであいつばかり持て囃されるんだ？！」と、僻んでいるかも。

話のすり替えをしている人が少なくないと思う。
自由の話と同じで、生きる自由は有るが、生きる権利を他人に保証させる権利は要判断。
自由だからと、何処までも他人に迷惑かけて良いとまでは言わないだろう。
役に立たない位は問題ではない。
周囲の人の献身や苦労をどこまでも要求する事は、健常者などに苦労を押付ける。
健常者側の自由や権利を一部侵害する事になる。
生きる権利だといってそれを保証させる事（一種の正義）は他人に正義を押し付ける事でもある。
件の犯人の正義が押付けられないのは当然だが、権利保証の正義は押付けてよいの？
それに人間の価値に上下は無いとは空想世界の話だ。
実際には大統領だとかの役職や能力に付随する形で命の価値の上下が存在する。
トリアージではないが、効率や損害の最小化の意味で上下がつけられる事もある。
自分や家族や親友と赤の他人を等しく扱える人間も殆ど居ないと思うのだが
寝言は寝て言えといいたい。

結局小田嶋がやっていることは犯人と同じではないのか？
こういう記事を読むと心底腹が立つ。
熊本までネタ漁りに行ったＴＶクルーは被災者から叩き出された。
何でも良いからタイムリーに当たりそうなネタを漁るのは止めた方が良い。
小田嶋の道徳観を疑う。

優性思想が一定の支持を集めるのは、「役に立つか立たないか」という評価が、我々の生活の中に深く浸透しているからだろう。実際、
「人の役に立つ人間になりなさい」
とか、
「人の世話になるのではなく、自立して生活しなさい」
という言葉が子供へのしつけの定番であるように、この思想は実感を伴っているのだ。

だからこそ、それに対抗する人権教育が必要だ。

人権の思想は、効率や、生活実感の延長戦上からは出てこない。
人権教育をするにあたっては、それが「自然に与えられているものだ」というタテマエを捨てて、長い歴史の中で、どれだけ多数の犠牲の果てに手に入れた思想であるかを、しっかり教育しなくてはならない。

▼「社会を存立せしめるために人間の生存が許されている」…もし自分がそんな社会の中で生きているとしたら、その価値観をひっくり返す活動をするか、叶わないなら外国に逃げますよ。冗談じゃない。▼ 偽善ができない人間なんかに、人に対する善行ができるとは思えませんがね。個人的な感想ですが、昭和時代は、今よりもっと偽善が溢れていましたが、その代わりモラルは現代より確実にありました。偽善を捨てるというのは即ちモラルを捨てることに近いのではないか。殆どの偽善もモラルも、範囲の違いこそあれ「他人を思い遣る」点では一致しているのだから。▼ ただ、偽善は必ずしも正義ではないし、正義なんてものは大抵「偽善」どころか「偽」なのだから、それ故他人に強いるものでもない。その点に於いて偽善と正義を履き違えてるメディアが多々あることには辟易しています。正義は我に有りと自己満足してる程度なら可愛らしいのですけど、しかしそこは悲しき人間の性、勝ち負けや優劣をつけたがる故に、自分の考える正義を信じない者は悪人になってしまう。この考えが行き過ぎるとヘイトスピーチに、もっと行き過ぎると今回の事件の加害者になってしまう。キリスト教者やイスラム教者のように「依って立つもの」をなかなか持てない我々日本人ですが、それ故に個人の高い遵法意識とモラルが求められると思います。

筆者は社会というが、社会は国のあり方により全て異なる。この国があってこその社会なのであり、その枠内であり方を考えるべきである。どんなお花畑で理想を述べても国のありようを変えない限りにおいては従う他はないし、筆者にせよマスコミにせよ、好きなことを言ってられるのは、この国が類まれなほど言論に寛大であるからである。こんな悲劇を生まぬためにはどうあるべきかを論じたらいかがか。

小田嶋さんに最大級の感謝を伝えたくて、久しぶりにコメントです。
ストレスがすっと軽くなった気がします。
次の書籍化の時には、今回の記事載せてくださいね！絶対買います！

小田嶋氏が紹介したＹａｈｏｏ！知恵袋のベストアンサーも、たしかに面白いが、よく考えると、首をひねらざるを得ない点がある。
それは、「生存」が「子孫を残すこと」であると定義づけており、「遺伝子が次世代に受け継がれる」ことが「生存」の意義であることを大前提としている点だ。

実際には、重度の知的障害者、あるいは身体障害者の多くは、子を残すことなく一生を終える。
すると、そういう人たちは生きているだけ無駄なのだから、さっさと殺してしまえということにならないか？

手前味噌だが、やはり、私が紹介したベストアンサーの方が、納得できるな。

「役立たずで馬鹿なダメ人間は死んだほうが良いですか？」
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1238262277

　小田嶋氏は「私個人は、あらゆる条件の人間を生存させるために社会があるのだという、学校で習った通りのお花畑ライクな社会観をそのまま鵜呑みにしている」と述べているが、社会の有るべき姿とそれを実現するための手段を混同している。
　「あらゆる条件の人間を生存させるため」の手段となるべきは第一に国家であり、そのもっとも重要な役割が安全保障、即ち国防だろう。小田嶋氏には、南シナ海やチベット、ウイグルなどの現実を正視し、世界の常識を認識してもらいたいものだ。

社会は、個人の弱さをカバーするためのシステムだ。

最後のこの一言に、ハッとさせられました。

私はどちらかというと平和主義の20代女子です。
自分でいうのもあれですが、とても普通の人だとおもいます。

しかし、
連日繰り返される報道に何百回も組み込まれた
「社会の役にたたない弱者は死んだほうがいい」という犯人のクレイジーな主張に、
人を殺す理由には全くつながらないにしろ
「たしかに・・・・？そうなのか・・・・？」という考えが浮かばなかったとはいえません。
でも、そんな世の中にはなってほしくないし、違うと思いたかった。

その思いやもやもやの正体を、小田嶋隆さんが言葉にしてくれた気がして、ほっとしています。
若い世代含め、多くの人に読んで欲しいです。

そして極端な左翼思想は極端な右翼思想から生まれているわけだ。

どこかで聞いた話ですが、「社内に障がいのある人がいると、周囲は皆少しづつ助けようとするので、社内の人間関係が優しくなる。」とか言うのがありました。
また、例えば自閉症スペクトラム（ASD）の人は、ある分野では突出した能力を持つという事もあるようです。人間が多様に分化する過程という見方も可能ではないかと思います。

加害者に関しては、介護の現場での過酷な現実（薄給・長時間労働・1人で担当する人数の多さ）が彼を疲弊・変質させたと考えることも出来るのでは？と思います。
障がいは1人1人状況が全く違うのでそれこそ1人1人に合わせた細やかな対応が必要ですが、全く追いつかない現状なのではないでしょうか？

知恵袋は余計では？
明らかに前提条件の間違った（ワザと間違えた）ネタ回答ですから...
適者生存というのは自然環境に適合する訳ではなく、生存環境に適合するという意味です。自然環境だけではなく敵にも対応する事ですね。
足の遅いウサギは敵から逃げられず肉になりますが、足の早いウサギは逃げられます。そうやって弱者が淘汰され種の強さが維持されます。

人間は社会生物ですから、その社会の中で淘汰されず生き延びる事が環境に適合する事になりますね。
ソコソコ肉食的に異性を漁り、子を残す事が必要ですね。ある人にとっては不快な意見かもしれませんが、それが出来ない、やれない人は、淘汰されるべき弱い個体だったという事。

今回の事件は単純です。弱者が自分より更に弱い個体を襲ってストレス発散しただけ。
みんなやってるでしょ？強者と言っても上には上がいるし、弱者と言ってもそれより弱い人はいるから。
余裕があれば弱者を憐れむ事ができますが、極一握りの絶対的強者以外は、憐れむだけで責任までは取れません。容疑者の彼は憐れむ余裕すら無かったという事。
全ての人が、弱者を憐れむ余裕を持てる社会が理想ですが、人間の業（欲）が深すぎて実現不可能と思いますね。

メルケルにも正義は押し付けれられない。
先週から４件、連続して起きたイスラム教徒によるテロ、
特に【シリア難民がドイツを標的にした】という現実を踏まえた上で
正義を押し付けるのならば、私は断固拒否します。

珍しく、全面的に賛成です。

「人間の生存を保障するために社会が設計されている」
「社会を存立せしめるために人間の生存が許されている」

この違いは大きいですね。

某党の憲法案なんて、モロに後者の思想で作られている。
現行憲法が前者の思想であることに対して見事な対比となってますねぇ。

ある種の優性思想は誰もが持っているものですよ。例えば小田嶋先生は先日のコラムで、都知事候補の誰もが自分（小田嶋先生）より劣る人間と言っておられましたが、それは先生自身の優性思想から来るものでしょ。パブリックな（になりたい）人間は如何なる批判にも晒されて良いという信念はある種のジャイアニズムですね。

コストとリターンの関係で考えると、容疑者の主張もあながち間違いじゃないですね。
みんな普段から経済原則で考え、行動しています。ここでコメントしている方の多くが社会人でしょうから、普段の行動をそのまま当てはめれば、完全否定できる人は皆無じゃないですかね。
とは言え、保険の無い世界に独力で立ち向かうのは怖いのも事実。ワンミスで命まで取られるようじゃ外になんか出られませんわなぁ。
社会福祉は、それが自分にも利用可能であるという感覚があってこそ、肯定に繋がります。
元気な若い人には難しいかもしれないですね。あと、保険料の支払いで生活が苦しい人にとっても。

前回の記事には無力感しか感じませんでしたが、この記事とyahooの回答、読者のコメントを読んでなんだかホッとしました。

知恵袋の回答者の意見はなかなかに説得力があります。しかし極力多くの多様性を残すために多くの(現状)弱者を残すには社会の力、言ってみれば「余裕」が必要です。回答者さんも比例すると書いてますね。
現状社会の役に立たない人でも生かしておけるのは、生かしておける余裕が社会にあるからです。その余裕が無くなってきたら・・・？
現在はまだ余裕がありますが、余裕は無くなってきていると思います。

私は正直、死ぬほど辛い状況から逃れられない人には死を選択する権利を与えて欲しい。これは自分の為にも強く思います。
平均寿命がまた延びたと言うニュースを最近見ましたが、健康寿命の方がよほど重要でしょう。
健康なうちに選択させてほしい。介護は拒否する、重度認知症になったら安楽死を選択する、などを。

障がい者の方が仮に社会の役に全く立たないとしても死ななくて良いです。本人が幸せならば。それくらいの余裕はまだあるでしょう。
しかし死にたいほど辛かったら？
また、寝たきりになって家族が苦労して介護して、それがとてつもなく辛かったら？

私は死を選択しても良いと思います。そういう社会になってほしい。介護殺人など愚の骨頂です。

最後になりますが植松容疑者は全く擁護できません。本人が幸せかどうかを確認したとは思えないからです。

ヤマモト拝

綺麗ごとを押し付けているように感じなくもないですが、マスコミ報道の姿勢や在り方についての考察は的確であり流石です。政治ネタを議題や論点にしなければ、小田嶋ブシはいまでも健在だと安心しました。次は得意のスポーツ分野で広島スタジアムの件に言及していただけるとありがたいです。/piro

結論には同意するが、何か引っかかる感じがして気持ち悪かった。よく考えてみると「社会」の定義がなされていないためかなと思う。「あらゆる条件の人間を生存させるために社会がある」ここで言う「社会」が単純に人間が集団で生活する意味であれば強く同意する。一方で「社会」が現在の我々が属する経済的、政治的な社会であるなら単純に同意できない。後者の場合であれば、私は「社会を維持・構成し続けるための努力を行う者を対象に」という枕言葉が必要と考えている。
氏の言う「お花畑ライクな社会観」を全肯定している人々は、出産前診断で障害が認められた場合、８割が中絶を行っているという事実を知っているのだろうか（ソースは失念しました）。
あるべき社会像を気持ちよく唄う人達は、それを実現するためのロードマップと必要となるリソースを考えた事があるのだろうか。
とにかく、今回は揚げ足の取りにくい、秀逸なコラムだったと思う。

小田嶋さんが骨折して歩けない間、不自由のなかにも、できる範囲の暮らしの中に生きがいを見出したりして、それなりに楽しく暮らしていたそうですが、もしも頭も不自由になっていたら、どのような進展をみせたでしょう。そもそも不自由とは何を基準にしているのでしょう。私は空が飛べないから、鳥から見たら不自由なのかもしれません。足の不自由な人、目の不自由な人などという判断は五体満足な人たちがしているのかもしれません。小田嶋さんが経験したように、できる範囲の暮らしの中に生きがいを見出したりして、それなりに楽しく暮らしていけるのです。もちろん周囲の人たちとの連携はとても大切ですが。

障がい者を排除したいかどうか、個々人の言い分、表現の自由の問題なので、誰が何を言っても、どうでもいいっちゃどうでもいい。ここで問題は実は、社会にとって有益でない人間を排除してよい、と言っている人もその心根は、「自分の気に食わない相手を排除したい」、でしかないことで、社会に・・・と言うのは正当化の隠れ蓑であり、仲間を作るための方便だ、と言う事に尽きる。（自分の為と言うとそういう個人同士の利害も最終的には衝突せざるをえなくなるからそれは避けるのだろう）。「誰もが生存を保証される」社会になるかどうかを議論しても不毛だろうが、「誰もが生存を希望している」現実にあって、どの立場に立つ者だろうが、実際に生存しておりこの先も生存し続ける事を希望している個々人が自分以外の誰かに退場を指示できる根拠など何処にもない事は明らかだ。平等とか、福祉とか、社会正義とか、お花畑を持ち出さなくとも、それ以前に「お前とアイツに価値の差なんて無いんじゃね？」と言えば、誰が反論できるんだ？簡単に結論は出そうだな。

役に立たない人たちは死んでも良い（あるいは死ぬべき）とお考えの人たちは、何の役に立っているんでしょうかね？
素朴な疑問。

哲学的，本源的問題だと感じます。「ワンピース」で「海軍」が「正義」の「コート」を背負って着ている。彼らは「正義」であり，正義の「執行者」です。でも，物語の中で必ずしも「イイもの」ではなく，時に「ワルもの」になります。彼らが守ろうとする「価値」は「世界政府」を守ることであり，「体制」を守ることです。結局，何に「価値」を見出すかは人それぞれだし，それをいかに折り合いをつけて「幸せ」を見つけていくかを試行錯誤しながら積み上げ，紡ぎあげてきたのが今の世の中ではないでしょうか。算数のように１たす１が２になることはハナから期待できない。努力して，対話して，怒って，許して，理解しあうことで折り合ってきたもので，それを簡単に語ることも，知らしめることもできないものではないでしょうか。このコメントも５００字という制限があります。
その制限のために切り捨てられた，書かれなかった言葉に本当の「価値」と「意味」があったかもしれません。しかし，人に許された資源は有限で，一度書かれた言葉も時間ももとに戻ることはできないと感じます。「一期一会」。「科学」は追体験を手続き的に可能にすることで「時間」の縛りを超えたような気にさせる仕組みです。今の時代はこの「科学」の強力な説得力で急速に進歩しました。でも，「科学」では解けない問題もあるのです。その問題を悩み，苦しみながら，解決していくのも人の知恵です。人の可能性に期待したいです。

今までの日本は、左翼の正義が押し付けられてきたわけですよ。
戦後日本で正義面をしていた左翼が、逆の正義を-今回は極端な、狂った正義感だが-押し付けるなとは、よく言えたものである。
何度も言うが、極端な右翼思想は、穏健な保守思想から自然に発生するのではなく、ラジカルな左翼思想に反発して出てくるのですよ。ナチスの前はワイマール体制だったわけで、左翼の正義が正当だった日本から、極端なファシズムが出るのは、ある意味必然であり、作ったのはお花畑左翼なのですよ。ネトウヨは、お花畑左翼の鬼っ子なのです。

ほぼ同意ですが，

> 効率性を考えずに社会を維持することは不可能だ。
>手前勝手に非効率な要求をする人間のわがままを、無条件に受け入れることができないのは当然だ。

という考え方には同意できません。
そもそも「効率」とは何かを定義する事は不可能で，それをものさしとして測った結果で，線引きをすることも不可能です。
だとすれば，社会の維持に効率性の優劣は最初から影響しないことになります。
社会とは何か？も定義できず，縄文時代に社会が存在したとするならば，その時代に存在している効率性は現代とは比べ物にならないくらい悪いはずですが，維持はできていたことになります。
社会と効率性は相対的な指標である，という考え方もあるかもしれませんが，それも基準を設け，かつ線引きをすることは不可能と考えます。
また，この文章の箇所を「基本的人権」と絡めて議論すると，また違った議論になりますが，それは書きません。

でも、脳死と臓器移植の問題になるととたんに立場が変わる人が多い

ヤフーの回答は、真実かどうかわからないが、ある種の科学的研究や、シミュレーションから「意味」を見出したものであるが、左翼の理想論は机上の空論であるので、いっしょくたにしてはいけない。ヤフーの回答者に失礼である。

今回、本当に小田嶋さんの文章に救われた想いです。

犯人（もとい、現時点では容疑者か）の主張が電波に乗って繰り返されている現状の〝異常さ〟を小田嶋さんが端的に解説して下さったお陰で、ようやく日常生活の落ち着きを取り戻せそうです。

曽根氏の発言が本音ですか？

あれはの個人の本音を装った権力者の代弁ですよ。

庶民の本音の多くは、当代の為政者には耳を塞ぎたくなるようなものです。

それを言い続けて生き残れる訳無いんですよ。

消されない彼女は権力側。

変なミスリードしないでください。

小田嶋氏の慎重な言い回しが今回はとても良いと思いました。
セカンドレイプではないですが、通常の事件報道で被害者の過剰なプライバシー侵害はマスコミが”マスゴミ”と揶揄される一因だと日頃から感じていました。
今回の報道で被害者に関する情報がないことで私たちにどれだけの不利益があるのか。平等を正義とするなら、今回の事件で被害者ならびにご遺族へのインタビューなどが報道されない理由は何なのか。マスコミ関係者はもう一度報道というもののあり方を見直すきっかけにして欲しいものです。

本質的にはトランプ氏＝曽野綾子なんでしょうね。
しかし、ヒトとして正しい事をしている者が偽善者と呼ばれ、その行動を躊躇ったりする昨今の風潮はどうかしている。それこそ病んでいる。

お説に全面的に賛同します。
ヤフー知恵袋のベストアンサーも素晴らしいです、大いに学びました。

マイノリティレポートという映画があって、超能力で犯罪を予知し、犯罪が実行される前に逮捕してしまう、という話。実際には、犯罪予知などできないし、あるいは、どれほど怪しくても、犯罪を実行する前に逮捕することはできないし、怪しい人間を隔離しようと思ったら、莫大な人数になるだろうし。どうすりゃいいの？

悲しいかな国のために国民がいると考える人たちは曽根さんと植松容疑者は全然違うと考えるだろう。最近、世界大戦を知る有名人が多く現状を憂いながら鬼籍に入っているが寛容さを失った世界でトランプ現象や英国のEU離脱があるように思う。どうか世界大戦が起きませんように

「自己責任という考え方が行きつく先」だと思います。そしてこの自己責任という考え方は表層に於いては決して忌み嫌うべき思想ではないという現実は危ないと思います。生きていく上で様々な場面でこのような考え方が判断の基準にはなっていないか。それが積層し、国家の多数派を占めたとき個人に災いとして降りかかってくることへの想像力の欠如が心配です。
実際には過去の歴史を遡れば人権という考え方自体がマイナーであり、それこそ人間の世界は外に向けては社会性で戦いはすれど、内に於いては弱肉強食であり自己責任が跋扈していた。そして今でも全人類という事を考えればかなりの人々がそのような世界に生きている。個人という考え方や、個人の寿命、まして人権は生物学的にはあまり意味が無くて、割と簡単にそのような本来の原始的世界に戻る事は可能なのだと思います。
増して、それを過半の方々が望むのであれば（民主主義の倣いとして）そのような社会に転換する事を小田嶋氏が心配しようが、しまいが止める事は出来ないでしょう。
でも、我々は人間である前に個人です。個人として考えれば人権を大切にししたいし、その前提として他者の人権も尊重したい。家族も仲間もいる。いくらそんな世の中に飽きようが、閉塞感を感じようが、人権を大切にする社会でその社会に貢献する形で人生を全うしたいです。そんな環境に生まれたことは人類の歴史から見て千載一遇なのですから。
因みに為政者にとっては（様々な意味での）弱者が自ら自己責任という意識でいてくれる事ほど有難い事は無いのです。

　たしかに小田嶋さん自身のもの言いも若干歯切れが悪く表面をなぞったような感がある。もっと直截に語ってもいいのではないか。
　この事件は、個人の性格・病気・ドラッグなどに帰せばよい問題ではなく、警備や取り締まりを強化すればすむ話でもない。問題の核心は、これがヘイトの構造そのものであり、社会の根幹に関わる今日的問題であって、改憲問題にも直接つながる内容を含んでいるということだろう。
　人間のために社会があるのか、社会のために人間がいるのかという議論は改憲問題そのものだ。自民党の掲げる改憲草案はまさに社会のために人間が奉仕する国家像を提示している。小田嶋さんの立場は戦後民主主義教育の中で育ったものとして一般的な前者の立場であり、いくつかの傍証により搦手で昨今の世の中の危うさをあぶり出そうとしているようにみえる。
　これにはさまざま議論が必要だと思うが、ヤフー知恵袋のような生物進化論的な説明では弱い感じがする。社会性により弱者が協働するのが人間の生存戦略であるというのも一理ある。しかし、同じ社会性により格差を作り弱者を利用あるいは排除することで存続してきたのが人間社会ともいえる。何々のためには何々が必要といった生存戦略で原理的に説明するのは困難だろう。今の社会があるのは歴史的偶然の積み重ねのひとつの結果にすぎないと捉えておいた方がいいような気がする。
　実際にはヘイトの構造は、世の中の矛盾を押しつけられた弱者がさらなる弱者攻撃に向かうところにある。介護施設のありよう、職員の待遇改善などが急務であろう。その背後に見たくないものはフタをして見ないという社会の無関心、悲惨な現実をコストとして安く処理しようとする効率主義、消費社会における外部システムへの依存過多などがあり、自らに降りかかってくる問題であることはたしかだ。まずは、介護施設の実態などをよく知ることから始めるべきではないか。

先週の中二的罵詈雑言と同じ人とは思えないコラムw
やはり小田嶋氏は政治関連以外の、こういう微妙なテーマのときは特に読み応えがありますね。
これからもこの路線でお願いしたいものです。もう政治関連のコラムは要りませんから。
でも来週は都知事選の結果について書かない訳にはいかないか･･･（ちょっと楽しみだったりw）

長い連載の中でも白眉となるような文章だと思う。
小田嶋さんの考える社会のありように全面的に賛同する。

自分は正しい、と信じて疑わない人は世の中にたくさんいて、今回のような犯罪者は論外だが、学校の先生・会社の上司など、（ささやかな）権力を持っている人が生徒や部下に間違った指導をするのは、本当に困ったものだ。全ての人が、自分を疑うべし。「生徒全員、予習をやってきなさい」などという数学教師さん、あなた間違っていますよ。予習が向いている生徒もいれば、予習が全く向いていなくて、復習に全力投球で好成績を取る生徒（ズバリ私）もいるのですよ。

最後にリンクで貼ってくれた回答を読めた事。それが私とってこの記事の価値でした。貼ってくれてありがとう。小田島さん。

掛け値無しに同意する。

そもそも日本国内でホモ・サピエンスのDNAをもつ個体は日本国憲法の下で基本的人権が保障されているわけだから，たとえその個体に意識・意思がなくても生存の権利がある。一部に可哀想だから安楽死・尊厳死させるべきといかにも当人に寄り添ったような意見を言う人がいるが，それは決して当人の言葉ではない。
ましてや，むしろ意思のない人の方が生存本能が前面に出て来て，死にたいとは思わないはず。本人の意志を確認できないならば安楽死や尊厳死はあり得ない。

中には更に心ないことを言う人がいる。「知的障害者の家族は，その人がいなくなって生成しているかも知れない」と。これも勝手な想像であり，仮にそう考える家族がいても述べる話ではない。

順番が前後するが，報道に関して，最近はNHKもたがが外れてしまっている気がする。お涙頂戴式になっていて，事実を客観的に伝えようとする姿勢に欠けているように思えてならない。もうそろそろ放送のトップから外して，せいぜい2，3分程度の報告でいいと思うのだが・・・

小田嶋氏が支持する共産的な考え方も、小田嶋氏が嫌いな「ネトウヨ」（私もこう呼ばれるのだろう）が支持する国家主義的な考え方も、元を辿れば、社会的弱者と共存し、幸せに生きていくためのシステムであると私自身は考えている。
残念ながら、前者はソビエトの例を見るまでもなく特定の指導者への富を集中させるだけのシステムになってしまうし、後者は国民以外の弱者を排除しようとする。
恐らく、「社会」の定義の範囲が両者は異なっている（地球と国家）のだろうが、少なくとも、手の届く（届かせたい）範囲を弁えている分、後者の方が私は賛同する場面が多いわけだが・・・
そして、それを否定する新自由主義的な考え方が我が国では持て囃されている現状は嘆かわしいことだと個人的には考えている。
さて、「犯人をダークヒーロー扱いにしているみたい」と感じるのは、アドラー的に考えれば小田嶋氏が彼を「犯人をダークヒーロー扱いにしている」から他ならないと思う。
私は一連の報道を聞いていても、犯人を「ダークヒーロー扱い」ではなく「き○がい扱い」しているとしか感じなかった・・・無理矢理ヒトラーやアニメにその原因を結び付けるのは報道の常とう手段であるので、それを素直に信じるほど報道自体を信用していないという理由もある。
また、被害者やその家族のインタビューが極端に少ないことも気になる点ではあった。
小田嶋氏が理想とする「共生社会」の実現が近づいているのであれば、胸を張ってインタビューに答えればいいわけで、それを許さない風潮があるのかは、私には分かりかねるからである。
いずれにしても、手の届く範囲内でみんなが幸せに生きていけるように自分も頑張ることぐらいしか私自身にはできないのだろう・・・そして、今回のコラムは色々思索するのに役立ったので評価したい。

他のマスコミと競争してるマスコミをたしなめたってしょうがないと思います。競争社会というのはえげつないものだしそのえげつなさによって競争社会は発展していくわけですから。今回の事件の犯人もそうだし曽野綾子もそうですが、言ってる事は不快でもその中に否定できない不快な真実が含まれているのが不快です。顔の前に糞を突きつけられて「あんたの腹の中にもこれがあるんだよ」と言われてる気分です。

リンク先のヤフー知恵袋の回答の方がよほど面白かった。

今週は小田嶋さんに禿同

特にマスゴミのアホさ、ＴＶの軽薄さに

そしてなにより

引用先の「ヤフー知恵袋」のベストアンサーが

一番同意できました

色々冗長に書かれていますが要約すると「リンクを貼っておいたからヤフー知恵袋の回答を読め」ってことですね。よく判りました。

排他的正義は本当の正義ではない
ＩＳと同じような思考回路の犯人なんだろうと思った
しかし、どんな正義も全て人間を中心とした自己中的なものであり
何が本当の正義なのかは誰もわからないと思う。
あっ！これは哲学？純文学？

う～ん、歯切れが悪い。昔のオダジマさんだったら「この犯罪者は承認欲求をこじらせたあげくの自己中心的犯罪者だ。死刑にすべき」と言ってたと思うと　:-P

Ｙａｈｏｏ！知恵袋だったら、こちらの質問のベストアンサーも秀逸ですよ。

「役立たずで馬鹿なダメ人間は死んだほうが良いですか？」
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1238262277

精神障害を盾にクライムヘイト側の人権を擁護するなら、在特会元代表の都知事候補者にも優しく接してあげてください。彼だって受診すれば間違いなく、精神障害に認定されますよ。
まあ彼ら以外でも、私たちの誰しもが、初診料に加えて診断書オプションを支払えば「うつ的傾向が認められる」と書いてもらえますけどね。最近は歯医者よりコンビニより、心療内科の診療所の方が多いのではないでしょうか？RMAD

モヤモヤする思考を整理していただき有難く思います。

ただ「人権」について、いつもひっかかる点で今回の
コラムにもありましたので少し。

高齢の患者に対するドクターヘリの問題は、「他人」に
対してはとやかく言えないけど、自分の身に置き換える
と「自分は遠慮します」と言いたい。まだ高齢といえる
年齢ではないけど。

高齢も進むと「胃瘻」が問題になる。
母が遅かれ早かれ、そんな局面にくると思うが、母に対
してはチューブをはずす判断はできる自信がない。

しかし自分自身については、そのような処置は拒否したい
と常々思っている。

こんなことを考えると、曽野サンの言っていることは、他
人に対して強制するのではなく、自らの進退を決めよと言
っているだけだと思う。

右左の問題ではなくて、最後はこの辺の考え方のような
気がします。

今回の事件には狂気しか感じず、二度と起こって欲しくないと思います。ただ、

> 生きているだけで、立派に社会の一員として胸を張って生きて良いのだと考えている。

どうしてもこの一文には、同意できません。

認知症や治療方法の無い病等の介護を強制する社会に、恐怖を感じます。

将来的に治療の見込みが、と仰る方も居ますが、私は治療方法が確立してからにすべきだと思っています。
原子力発電所の放射性廃棄物の様に、未来に先送りした結果がどんな有り様になるのか...

大事件が起こったら、いつもなら、加害者・被害者の両方について、これでもか、これでもか、と報道するところ、今回は、被害者については報道しにくいので、加害者のみについて、これでもか、これでもか、と報道する。なるほど、そういうことですね。で、思うのですが、この犯人、本当のところ、精神に問題があり過ぎて、本人のせいじゃない、病気のせいだ、ということで、死刑を免れちゃうのかしら？そりゃないでしょ。

事件それ自体は、大麻等のドラッグの問題という気もしますが・・

筆者の言わんとする「あらゆる条件の人間を生存させるために社会があるのだという、学校で習った通りのお花畑ライクな社会観」という一点に絞って考えれば、そういう世界観を具体的に提示し得るドラマや物語が、社会から一斉に撤退したことも大きいと思う。日本も、７０年代くらいまでは、今のようにポリティカルコレクトネスがある訳でもなく、露骨な差別表現などが平然と投げ出される一方で、「お花畑的な価値観」というのが、確かにありとあらゆる作品の中に偏在していたと思う。今はそういうものが世の中に存在しないので、「お花畑」に具体的な有り難味が感じられない。そもそも誰も、「お花畑」がどういうものなのかが、実はよく分かっていない。何と言うか、自然に一度も触れたことのない人間に「自然の大切さ」を訴えたところで何も伝わらないのと同じで、お花畑にはこれだけの幸福感がありますという、具体的な知識も経験も、何よりもそれによって呼び起こされた感情があまりに希薄（あるいは皆無！）なので、現実の社会でも、およそ９６％の人間が、出生前診断で自分のこどもに障害があることが判明したら中絶を選択する社会の空気を醸成することになってしまったのではないか・・、

こういうことは、憲法論議の際にも思ったことで、今は現行憲法擁護を唱えていれば平和が守られますというご時世ではなく、憲法の具体的なビジョンを構築できなければ、そもそもの憲法の有り難味自体が誰にも伝わらない。そういう、根本的な経験や、物語体験の欠如を埋め合わせるためには、単なる批評や批判ではなく、具体的な世界観の構築という一点が、実は多くの識者に要求されていることだと考えます。

筆者には珍しく記述の前段に回りくどい言い方になったとある、この相模原市の凄惨な事件へのアプローチの苦衷について思った。昨今ジャーナリズム、ジャーナリストの本懐とする一点が揺れているのだろうか。同類項で括って貰らえれば普通の一読者、一庶民も一端のジャーナリスト気取りで振る舞える気分になろうかというもの、少なからず次々起きる事件を伝えるプロフェッショナルな人たちがいて、事件の良しあしを含めてどうつないでゆくかに苦悩する人たちがいるかを知らされた。言ってはならないこと、否思ってもいけないことって人間の世の中にはある。生きとし生きる人の人権を持ち出すまでもない場の話という位置にあるものの筈。思い出したくもない事件関係者がいる、一方に記憶が遠退き薄らいでゆくことを危惧する人たちがいる。この相克を一身に背負って奮闘努力者がマスコミュニケーション従事者・ジャーナリスト達でプロフェッショナルは皆さん。唯この自覚と認識を深めたペンの力（今様はタブレット面のなでなで力か）を信じたい。間違ってもプライド先にありきではない、愛だろうと考えるが如何。

奥歯にモノが挟まったような言い方しか出来ないのが、そもそもの問題の様な気がしますね。
加害者は精神障害者、被害者は知的障害者という双方タブー化された対象で、「差別」と「人権」のフィルターで訳の判らない冗長な説明を入れないと、まともに表現すら出来ない事件と化しているというのが、この事件の特徴だと思います。
一方が健常者なら、健常者に対しては配慮は無用と人権剥奪されたかのような報道がなされるでしょうが、異常者だと人権が配慮されるというパラドックスみたいな事象なんじゃないですかね。
差別は忌むべき事ですが、逆差別と呼ばれる事象が最近特に多くなっている気がするので、良い意味でも悪い意味でも、正面から見据えるべき事件と思います。

今回の話は半分は合っているが、半分は間違っていると思う。

人間の生き残りの知恵は適者生存とあるが、その中には多様性という要素が必要不可欠である。

その多様性の中には、人を批判したり、弱者がないがしろにしたり、競争が起こったりという全てを含めてその中での適者生存ということだ。

それをひとつの個体の立場から見れば勝者が生き残るという見方もできる。ただ、俯瞰的に見れば多様性の中でどのように生き残るかの話であって、単に運が良くて生き残るか人もいるし、色々なケースがある。

その多様性の中で人類を進歩させるという仕組みが社会なのだから、一概に弱い個体を生き残らせるのが人間の生き残り戦略であるとは言えないだろう。

そう思いたい気持ちはわからないではないが、それも含めてもっと大きなものだと思う。

今事案の当日はTV報道とwebで見ていましたが、翌日から違和感と具合の悪さからか、ぱったりテレビでの報道は見なくなりました。webではいつものようにニュースを見ているんですけれども、今事案についての報道の歯切れの悪さと言いますか、これまでとは明らかにどう伝えたらよいのか発信側が躊躇しわからなくなっている様子です。受け取り手の私も、これを被疑者だけの問題で終わらせてしまってはいけないとはわかっていても、せいぜいツイートのリツイートぐらいしか出来ないもどかしさと同時に、急速に悪化してゆく世界も日本国内も、もう良い方向へは転化できない絶望感を思うと、今事案の根底は誰にでも内包しているのだなと感ずる次第です。自覚してだからこそ心がけ出来ることはあるのでしょうけれど、自分の生きることで手いっぱいの現状と、普段から希死念慮を抱きも生き続ける矛盾の狭間の日常を送っている者からして、被疑者とは紙一重のようなもの。こんな私も優生思想の方からすれば邪魔者なんでしょうかね。見ないふりで先送りしてどぶ川に蓋をするのが得意の日本人にも、どうやら行きつく先が見えてしまった…ようです。